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公元1世纪佛教传入中国---佛雕...-連長延壽

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發表於 2021-9-2 04:51:44 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
公元1世纪,古希腊雕塑艺术影响下,佛教造像
最早出现于印度西北部犍陀罗地区。




現今的佛像,頭頂上大都有突起的「髻」,
傳說乃是佛頭頂隆起的肉塊,天生為戴王冠而長,
屬於印度傳說中偉人必備的「三十二相」之一,
智慧越高,「肉髻」就越高。有學者反駁這種觀點,
認為這是依據古印度人的盤發習慣,
而犍陀羅時期的佛像正好印證了這一點。
因為文化融和,佛像在中國的形象已漸漸偏離原貌,
但唯一不變的就是鼻子,依然十分高挺。
時至今日,許多佛像都保留著這種希臘式鼻子。
接下來選了其中兩件展品介紹。
首先是犍陀羅全盛時期的佛陀坐像(下圖),
有著希臘風格的波浪髮髻和流暢衣紋。
佛陀面部祥和,充滿睿智,作禪定印,結跏趺坐於獅子座上。
台座中央雕刻有彌勒菩薩,
周圍是眾多供養者。
台座兩端雕刻著雄壯獅子,暢飲著仙女端來的葡萄美酒,
通體殘留少許金箔。
如此高大精美且完整的犍陀羅雕像並不多見,
巴基斯坦白沙瓦博物館可以找到近例。

https://www.youtube.com/watch?v=B5YE556EA2I


天若有情天亦老 月如無恨月長圓 連長延壽
https://www.youtube.com/watch?v=QGtNsXuB-Gw

人生就像枝鉛筆
看起來夠長
但寫起來
不知不覺縮短了
( alte kameraden舊友) 石頭緣 Rock trips
https://www.youtube.com/watch?v=bxGV6WjAlLo


白髮吟 【Silver Threads Among the Gold】 藍鵲家族





中国的佛造像艺术
在公元1世纪佛教传入中国后逐渐发展起来的
将佛教高深的哲理转化为艺 术形象,不断吸收、
融入中国之文化艺术,
逐步发展形成了具有中国文化艺术内涵、
鲜明时代风格与不同地区特色的中国佛造像艺术体系

.https://www.youtube.com/watch?v=UV-9tJQ0Srw

巴米安(Bamiyan / 巴米揚) 大佛





https://www.youtube.com/watch?v=2qGI71AFWCc

北齊佛像造像的特點
https://www.youtube.com/watch?v=ujJDbSv_kCw

国宝档案 《国宝档案》 20120223 北魏太和石雕佛像
https://www.youtube.com/watch?v=Q9x2XNwACQA

北齊 大理石雕佛像碑|台北宇珍秋拍

https://www.youtube.com/watch?v=otPFzDK6AdI

唐五代时期到宋元明时期的雕塑china



魏晋南北朝到隋唐时期,..

山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、
甘肃永靖炳灵寺石窟、
甘肃天水麦积山石窟、
江苏南京栖霞山石窟等大批石窟寺被开凿。
受大型石窟造像的影响,

石雕佛教造像成为佛教造像的主流
其中山东青州、山西太原天龙山和河北定州曲阳的石雕佛教造像
完全脱离了对印度式佛教造像的模仿,
创造出全新的中国式佛教造像。

https://www.youtube.com/watch?v=7SKCsB8hpaA




山西1500年大同云冈石窟,
大佛身上竟然挖开很多孔洞,
藏放的钻石和宝石你见过吗?


https://www.youtube.com/watch?v=-PwU9lfsam8





山西大同的云冈石窟:早期石窟

https://www.youtube.com/watch?v=oVSbGiJtHjY

5A级景区:炳灵寺石窟

https://www.youtube.com/watch?v=DU0qRWLN75I





【環華十年】古人在懸崖絕壁上開鑿的空中樓閣,已經有1600多年的歷史了,
這地方你知道是哪兒嗎?

https://www.youtube.com/watch?v=LguIgOHMhAA



甘肃天水市麦积山石窟


https://www.youtube.com/watch?v=ifWD4IKa2eM





南京栖霞寺的舍利塔和千佛崖石窟




北魏中晚期才逐渐在山东确立了稳固的统治,

于是山东地区虽早有胡族统治亦尊崇佛教之记载,
也是在北魏统治山东半岛之后,
佛教才得以广泛而全面的深入民众的生活,
造像数量亦迅速增加,
尤其单体石雕佛像、菩萨造像更为突出。
与此同时,随着北魏版图的不断扩大,
亦使得汉白玉这种材质的使用地区更加广泛,
进入北齐之后,更是在定州、邺城等地大量使用汉白玉作为造像材料。
石雕造像是一种迷人的艺术,

那些形神兼具的佛与菩萨的形象,
仿佛亿万年前就藏在山石之中,
直到有一天被凿去遮蔽才显露于世间。
造像碑中间是释迦牟尼佛,身披袈裟,右手施无畏印,

表示
使众生心中无所畏惧,左手施与愿印,
表示能够满足众生所祈求的愿望。
两侧的胁侍菩萨站在莲台之上,披帛在身前穿璧交叉。
背光上线刻佛的圆形头光,
内层是莲瓣,外层莲叶缠绕,最外层是火焰。
佛碑两侧及背面为信众礼佛。
佛与菩萨的脸上都露出淡淡的微笑,
使人心生祥和与平静。




这尊来自中国的思维菩萨石雕坐像,

1500年前(六世纪初)北魏造像之精品。

菩萨磨光发髻高隆,

大耳垂肩,脸部略长,眼部略凹,鼻挺唇厚,清秀俊美。

双肩瘦削,胸部平直,身体略向前倾,头部略偏向右侧,

右手上举作思维状,呈游戏姿坐于方台之上。

衣纹稠叠整齐,呈扇形均铺在坐台之上。

整尊造像做工细腻,像身由于长期抚摸,
形成一层包浆,浑身透析出金属质地光泽。
从面部及衣纹尚有古印度犍陀罗艺术风格之痕迹,
具有典型的北魏迁都洛阳初期造像特征。
从这尊造像的背面可以看到石灰岩被断裂的痕迹,
从中可知此像不是一件独立的圆雕作品,
而是依附山岩为背景的浮雕像
被硬生生的从山岩中分离。
博物馆未说明此像出自中国何地,何时流落至美国,
在遗憾之余也给我们留下了无尽的想象空间。
此像头部残存水涡纹发髻,

身穿通肩大衣,右手施无畏印,
左手持衣缘,跣足站立于莲花座上。
胁侍菩萨站立于两侧,残存的菩萨头戴宝冠,佩璎珞,
下穿贴体长裙,手中持物,所立莲花座由力士和护法狮子承托。
背屏上部雕佛像头光和身光,头光由内圈的莲瓣和外圈的坐佛组成,身光处雕刻对称的飞天,边缘为火焰纹,顶部中心雕刻坐佛。
在佛像和力士之间浅雕供养人,环绕佛像雕刻有供养人姓名。
造像背面中间雕刻菩萨交脚坐像,两侧分别为大梵天王、难陀龙王、天帝释、跋难陀龙王、供养人及飞天像,下面雕伎乐、供养人像和造像题记。造像题记中有“邯郸县庞安兵”“ 释迦牟尼青石立像”等文字,
以及对国家富强、平安的祈愿。



北魏有些佛像的造型,已非我们的审美能力范围之内。
这种夸张变形,可能在世界范围的历代佛教造像中,
可能是最极致的了,已经不符合佛教造像的法度了。
这种造型在北魏的小型佛像中占有相当多的比例,
也许是受了鲜卑原始民族宗教图腾的影响。
佛教造像应该符合人类形象的基本特征和比例结构,
才能为绝大部分人所接受。
北魏这种佛像在当时可以被信众供奉,
现在基本只有历史收藏和艺术价值了,能欣赏的也是收藏家和艺术家。


在山东省博物馆,有这样一尊历尽了千回百转才得以呈现在世人眼前的珍贵的镇馆之宝——东魏蝉冠菩萨像。


蝉冠菩萨像出土于滨州市博兴县著名的龙华寺遗址,高120.5厘米,雕刻有巨大圆形头光。菩萨衣着得体,戴高冠、披帛带、着长裙;装饰也十分华丽,佩项链、嵌宝珠。菩萨像身躯修长,衣服略薄而贴体,衣褶密而不厚,整体呈现受北魏晚期影响的东魏造型,并有北齐薄衣透体的造像新风,距今约1500年


背屏式三菩萨造像,白石质,通体贴金彩绘。
弥勒菩萨头戴高冠,面像方圆,窄眉细目,直鼻小嘴。
双手分结手印,交脚而坐,胁侍菩萨手中持物站于两侧莲台上。舟形背屏边缘雕刻三身对称飞天,顶部雕刻佛塔。
方形基座正面雕刻童子托香炉、弟子、供养人与力士,左右两侧面雕刻四身神王像,
背面雕刻象神王、珠神王及造像题记。
背屏背面雕刻“白马舐足”场景,其中太子半跏趺坐于筌蹄上,身姿右倾,作思惟状。
前方的白马曲腿引颈吻向太子左足,仆人侍立于一侧


王元景造弥勒像,为一佛二弟子二菩萨背屏式造像,中央主尊为高肉髻,身穿褒衣博带式袈裟,主尊莲座两侧形成龙吐嘉莲形式。背屏中心雕刻缠枝纹圆形头光,边缘有三身对称飞天,顶部中心为佛塔。背面刻有“白马舐足”场景。


此“白马舐足”场景,为太子半跏趺坐于树下,侍从掩面、流露出不舍之情,白马引颈舐足。邺城地区东魏造像的背屏、台座等处雕刻有“白马舐足”的场景,是邺城佛造像极具特点的画面。


1996年青州市龙兴寺遗址窖藏出土,残高36厘米,高浮雕,石灰石质。为一铺三身背屏式造像的左胁侍菩萨,面含微笑,丹凤眼。额前长发梳成五个圆形,脑后长发分成两条发辫沿双肩垂至上臂,并在双肩部各饰一圆形物。颈佩贴金项圈,饰复杂的璎珞,身着天衣,饰双层浮雕莲花的头光。


1996年青州龙兴寺遗址窖藏出土,
石灰石质,高浮雕一铺三身像。
通高310厘米,最薄处仅4厘米,最厚处达40厘米,
是龙兴寺遗址出土佛教造像中最大的一件。


主尊佛面相方圆丰满,螺发高髻,上施宝蓝色。面部残留贴金,杏眼长目,表情温和。着双领下垂式袈裟,上饰彩绘的田相,胸前露出结带。饰头光和身光。
右胁侍菩萨上身残。左胁侍头戴宝冠,身着天衣,佩项圈,腹部饰蝴蝶状饰物。
三尊像背部连接莲瓣状背屏。背屏下部主尊两侧是高浮雕彩绘的双龙,口衔莲花、莲叶、莲蕾形成基座,托起二胁侍。背屏上部正中为一单层侧面塔,饰山花、蕉叶。塔两侧环绕飞天八身,四身托塔、二身舞蹈,二身分执排箫和钹。



“三尊”是佛教造像中组合安置佛像的一种形式。虽然大乘佛教认为,各佛皆有大量菩萨胁侍以便度化众生,但造像时通常只在佛陀左右设置两胁侍菩萨以为表率。


这铺佛三尊像由中间主尊佛像与两旁胁侍菩萨组合而成,
二者借由身后背屏连为一体,除佛像双手、背屏及台座有所残缺外,
其余各处均保存较为完整,局部仍可见残留彩绘痕迹。造像碑正面浮雕一佛二菩萨像。佛身后有舟形背光和双层圆形头光,高髻大耳,双眉修长,垂目俯视,嘴角略带微笑,身着通肩袈裟,胸部袒露,腰系博带,右臂上举,手已残缺,左手施与愿印,结跏趺坐于长方形须弥座上,慈祥端庄。





坐佛七尊像北齐汉白玉雕刻 颜料贴金
邺城出土
主尊佛像跏趺坐于束腰莲台上,身穿袒右肩式袈裟,袈裟轻薄贴体。两侧莲台上分别站立着声闻弟子、缘觉弟子、胁侍菩萨,神态沉静。背屏呈透雕双树形,其上有飞天捧花环和双龙托佛塔。
老天有眼?





https://www.youtube.com/watch?v=sn_mWfxunlw





藍鵲家族 藍鵲爸爸 二重唱 o sole mio 連長延壽https://www.youtube.com/watch?v=SeYwtzm3gVg


藍鵲家族 海藍藍 追憶ついおく─Flee as a Bird




南懷瑾教授 推薦 奇文共賞
    一九八一年六月初,天氣很悶熱,我家四個小孩想出去走走,而我也想去衡陽路日文書店,找些新出版的手工編織書。

    當我們經過台北市衡陽路交通銀行的走廊時,路邊算命攤突然跑出來一位老先生,非要給我們算命不可,我搖搖頭,擺擺手,一再的拒絕他,沒想到這位老先生突然變的很沮喪,好像有難言之隱。

  我的大女兒不忍心,拉著我的手說:『媽,給他算算命好嗎?捧個場,讓他賺點錢好吧!這老伯伯好可憐唷!』

  我本來不喜歡算命,對路邊攤的江湖術士,也沒甚麼好感,但孩子們的慈悲善良,讓我不忍見苦不救,只好被孩子們拉扯到算命攤上。

   老先生仔細看我的臉,又看我的雙手,接著看了我四個孩子的臉和雙手, 講了一些命理以後,他突然大聲嘆息說:『不用看了!不必收錢!萬般皆是命,半點不由人! 』

  孩子們過意不去,堅持要我給算命的老伯伯一些錢。
   我從皮包裡拿出三千元,雙手恭敬的奉上酬儀,但老先生比我更堅持,他一定不要我的錢,這樣一來一往,幾乎把孩子們給急哭了。

    最後孩子們一起苦苦哀求這位老伯伯,告訴他這不是算命的錢,這只是孩子們孝敬他老人家的一點心意罷了。

    算命老伯伯終於勉強收了下來,可是他突然哭了,而且哭得很傷心,他流著眼淚,眼眶紅紅的摸著每個孩子的頭,喃喃自語: 『唉!老天沒眼!老天真是沒眼啊!』

    孩子們跟他說再見,他只是低垂著頭,沉重的揮揮手,難過得一句話也說不出來,神情非常的悲哀,我們也不知道是為了什麼?

  接著路過新公園,看到大門口圍了一堆人在看熱鬧,孩子們愛湊熱鬧,一個箭步跑了上去,鑽進人牆夾縫,沒多久,孩子們跑回來了,硬要拉我去看。

    我看人太擠不想去,但孩子們對我吵個沒完,我只好跟著去看看究竟。

   原來有位中年太太跪在地上,向大家哀哭求救,她的孩子出了嚴重車禍,在旁邊的台大醫院急救,立刻需要一筆巨款。

    我這些寶貝兒女們又走不開了,他們一定要我伸出援手,還告訴那位下跪的太太:『不用跪了,我媽來了,她一定會幫助您的!』
    他們合力把那位太太扶了起來。

  我不但掏光了身上所有的錢,還到附近開公司的客戶那裡,週轉了一筆巨款,陪那位太太到台大醫院,繳清了所欠的巨額醫藥費。

  等這些都辦妥了,孩子們才肯放過我:『媽,謝謝您!我們不再找您麻煩了,我們回家吧!』

  一個月後,我們家門口突然出現了許多螞蟻,而且排成行軍隊伍,向家裡面攀爬過來,佈滿了我們家的地面和牆壁。

  我怕踩到牠們,趕緊去買了十多個小板凳,排出一條路給家人走,又遍撒白糖及食物,還灑了一些水,來照顧這些螞蟻們行軍到我家作客的辛苦。

   孩子們看到這麼多螞蟻,密密麻麻的佈滿整間房子,很害怕,但孩子們都很聽我的話,不傷害牠們,也不打擾牠們。
   孩子們曉得『來就是客』,也懂得待客之道。

   就這樣,螞蟻們一群群蜂擁而來,幾乎塞滿了我們家各處,直到幾天後才慢慢散去。

◆ ◆ ◆ ◆

   暑假到了,孩子們放假在家,而我在公司忙進忙出,抽不出時間陪孩子去度假,只好請公司的小姐,到家裡照顧孩子的功課和生活。

  有一天,我在公司開會,隱約聽到外面會客室的電視新聞,說台北市仁愛路發生大火,火勢十分兇猛。

  由於我主持會議,沒辦法聽清楚,只聽到仁愛路大火,而我家就住在仁愛路,所以四點半散會後,我馬上請同仁載我去火災現場。

   一恍神間,開車的同仁把我搖醒,可能因為我太累了,在搖搖晃晃中,不知不覺睡著了。

   我張開眼睛一看,『哇!』大叫一聲:『這不是我家呀!怎麼燒成這樣子!』
   我顧不了火勢未歇,急得往我家三樓直衝,但馬上被消防隊員和警察先生把我抓住!

   『我的孩子呢?我的孩子呢?』我大聲哭叫著,掙扎著要衝進去!

   在高溫火場中,消防隊員用水柱為我噴出一條小小的防火巷,緊急派了三個人保護我衝上三樓 !

  我家的鐵門早已燒得熱騰騰的,燙到不能碰,也膨脹到打不開!
  消防隊員舉起大鋼斧把鐵門敲破、踢倒,我們才小心翼翼側身閃了進去。

   家裡全是高溫濃煙,又熱又嗆,甚麼也看不到,我大聲哭喊,哭叫著孩子們的名字,一個一個叫,但是四個孩子卻一點聲音也沒有!

   這下子,我已經嚇得兩腿發軟,人也快昏倒了,我真的快發瘋了,我真的撐不下去了!

  突然間,消防隊員踩到一堆人,原來我的四個孩子摟抱成一團,昏倒在地上剛買來的舊書堆上,而辦公室小姐昏倒在另一堆舊書上。

  消防隊員、警察和我,趕緊把小孩子和辦公室小姐揹下樓送醫急救。
  很幸運的,嗆傷不算太嚴重,經過緊急治療,當天夜裡就在醫院裡逐漸清醒了。

  消防隊員說,地板燒得那麼燙,連書都烤焦了,要是嗆昏後直接倒在地板上,這些孩子們應該都燒成了焦屍,一個也活不成!

消防隊員說:『您們家的道德一定很好!』

  大火撲滅後,我家左鄰右舍樓房全燒毀了,沒一戶倖存。我們這一棟從一樓、二樓直接燒到頂樓,也全燒毀了,但是很意外的,大火卻跳過了三樓我們這一家。

  消防員說:『三樓你們家外面煙霧瀰漫,想噴水卻看不到,好像消失不見了,所以你們家連半滴水也沒噴進去!』

   左右鄰居全陷入了火海,緊鄰的高溫把我家牆壁及角鋼書架全都烤彎了,上萬本的書也都烤焦開始冒煙了,但卻一本書也沒燒起來!

  消防隊員說:『這真是奇蹟!怎麼會有這種事呢?』

  上萬本書如果全部燒起來,那我家四個小孩還能活命嗎?我家滿滿的全是書,那可是最容易著火的呢!

   圍觀的群眾爭先恐後告訴記者:『三樓剛才在濃煙中好像消失了,而且在濃煙中可以看到穿白色衣服的人,在空中灑水,並且把火撥開 !』

   隔壁鄰居也跑來了,他家三樓與我家三樓緊鄰,他家有三個備用的大型瓦斯鋼筒,大火時大鋼筒熔化成為一團團的鐵球,但是為甚麼沒爆炸呢?

   如果爆炸了,那我家四個小孩和辦公室小姐,豈不個個都粉身碎骨!
    我聽了後,整個背脊都涼透了,全身冷汗直冒,真是好險好險唷!
                          ◆ ◆ ◆ ◆
    忙亂了一個月,搬了新家,九月開學了,孩子們要買鋼琴教材,我們又一起到衡陽路的書店。
    經過交通銀行走廊時,突然竄出那位算命老先生,他一下子張開雙手,緊緊摟住孩子們不放,很激動又很吃驚的問:『您們怎麼還活著?您們怎麼會沒事?』


  他這次毫不忌諱的,鐵口直斷對我說:『妳命中根本沒半個子女 ! 在這個夏天,妳所有的孩子都會葬身火窟而死!』

  那天他看到我四個孩子都很慈悲善良,所以他深深覺得老天爺太不長眼睛了,我們走後他一直傷心哭泣,哭到不能不收攤而回去休息。


   他非常捨不得我的孩子死掉,但是他愛莫能助,束手無策,因為算命多年的他知道:『閻王註定三更死,誰敢留人到五更!』
   他說:『我那有這種留人命的本事呢!』他非常慚愧歉疚,又很自責的說。。

  我告訴孩子們,就稱呼他老人家爺爺吧,何況這位老先生在台灣無親無戚,就把他當做是自己的爺爺吧!

  他這般疼你們,也曾這般深情的愛過你們,說不定就是因為他的眼淚,你們這些孩子才能大難不死,僥倖的活了下來呢!

那一年,我最大的孩子小學還沒畢業,最小的還沒進幼稚園,二女二男四個孩子。
                          ◆ ◆ ◆ ◆

   最後,堆滿地板上的一大堆舊書還來不及處理,是我們家孩子最受不了的!因為這些舊書擋住了他們的走道,礙手礙腳真是沒辦法!

  這些舊書是我為了幫助舊書攤一位生活困難的老先生,把他賣不出去的廢書,全數買了下來,以免他老人家捨不得丟,書又沒人要,整天搬上搬下,把自己弄的太過勞累,傷了身體,沒想到這些廢書卻救了我們家大小五條人命!

人的一生,總有一些料想不到的事,無法做合理的解釋,或許這就是我們所說的《神》吧!

   所以人的營謀計算,有時會失靈,有時會失策,因為人有時忘了老天爺也有一算 !

   我這一生,一路走來,深深領悟到人的渺小,我覺的人絕不可太自滿,不可太自信,更不可太自我。
    畢竟,《人還看不到神,而神對於人,卻瞭如指掌 !》
    人算甚麼?
                                              南懷瑾教授 推薦
                          ~~~~~~~~~~~~

  看完此文之後,感觸良深...
  每個人能夠完整的活在世上,真是上天賜與的福報,

   更相信每個人都有屬於自己的天使在身上,

   而活著就像修行一樣,要不斷的累積正能量,

   正與邪就在一念之間,助人是快樂的,不求回報的~

   人生最大的修行是『智慧』,而最大的智慧就是『慈悲』~~

斯捷潘·豪瑟(英語:Stjepan Hauser,1986年6月15日
豪瑟出生於克羅埃西亞.普拉的一個音樂家庭,
並從小開始他的音樂教育。
他的母親演奏打擊樂器
他有一個妹妹在普拉擔任記者。
豪瑟在里耶卡完成他的中學學業。
他在札格瑞布倫敦學習音樂,
之後他到美國拜在貝爾納·格倫豪斯門下學習大提琴。
是一位克羅埃西亞籍大提琴家。
他與盧卡·蘇利克組成「提琴雙傑」(2Cellos)。
豪瑟出生於克羅埃西亞普拉的一個音樂家庭,

2011年1月
豪瑟與朋友兼大提琴家盧卡·蘇利克一起用大提琴演奏了麥可·傑克森Smooth Criminal」 。
在短短幾天內,
這個音樂視頻成了YouTube網路爆紅影片
在以提琴雙傑2Cellos的名義下,
豪瑟和蘇利克於2011年7月發行了在索尼音樂娛樂錄製的一張專輯。
2012年1月,
他們在福斯熱播的電視劇「歡樂合唱團」中擔任特別音樂嘉賓,
他們在向麥可·傑克森致敬的表演中用大提琴演奏了「Smooth Criminal」。
這是第一次樂器二人組在秀場現場客座演出。
提琴雙傑2Cellos安排知名藝人葛蘭·高斯汀娜婭·里維拉一起合作表演這首曲子,
在《公告牌》熱門百大數位音樂榜單上擠進排名第10名
並將2Cellos的專輯推上了排行榜前100名。
https://www.youtube.com/watch?v=0C-dNgypA5M
It is too short a day to be selfish.
Happiness is a voyage (journey of water),

not a destination.
「Knowing is not enough, we must apply;

Willing is not enough, we must do.
People may doubt what you say or what you are.
but they will believe what you do0..



http://www.mario2020.com/forum.php?mod=viewthread&tid=13139
用「最後一天」的心情去選下一步
會更有方向.
用「第一天」的態度去做每一件事,
會更有活力。

https://www.youtube.com/watch?v=MlMVagn-ZJw
閒裏歲華,但驚蕭索,老來心賞,尤惜芳菲。
山山水水總壽長,試問花留春幾日?
無聲詩與有聲畫,須在桐廬江上尋。
It's very true that life can be a lot different
from what we are having now
if some of the 'perhaps'
were handled differently in our early life.

https://www.youtube.com/watch?v=4dQoC6hRsjk

秋月春風,豈肯空回。白雲悠悠,隨風飄散。

https://www.youtube.com/watch?v=Sk2yoOY8CTU

生活欣欣
日照春濃
快意人生
樂活相迎
此非常人住,禪機透初心.
結蘆在人境,而無車馬喧;
問君何所致?心遠地自偏。
獸樂在山谷,魚樂在陂池。
蟲樂在深草,鳥樂在高枝。

https://www.youtube.com/watch?v=I3Gg-sr9ZIA

琴心三疊,東籬自醉。花開雲影,蘭蕙滿襟。
浮雲變幻,自得芳菲。
時聽蕉雨,日日春濃。

https://www.youtube.com/watch?v=kDvE5JNKbl8

琴心三疊,東籬自醉。
花開雲影,蘭蕙滿襟。
浮雲變幻,自得芳菲。
時聽蕉雨,日日春濃。
人生如寄怱怱去,
世事隨風漫漫程。
生命不是用來尋找答案。
也不是用來解決問題的。
它是用來愉快的過生活。
https://www.youtube.com/watch?v=lko-lP4FXQs

鹹酸苦澀,舉頭見空。
少憂多眠,少氣多笑。
白雲天遠,四方春濃。
生活如戲,悲喜自定。
用「最後一天」的心情去選下一步
會更有方向.
用「第一天」的態度去做每一件事,
會更有活力。

https://www.youtube.com/watch?v=QZ3MQUr1wHY
每個人
都具備
燦爛笑容……
天使心情.
蘇軾--
 橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
心靜了,才能聽見自己的心聲,
心清了,才能照見萬物的本性。



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